פילוסופיה קונטיננטלית

מרצה:  ד"ר גבריאל סיטרון

משה מנדלסון כינה את קאנט "מוחץ הכול". היינריך היינה כינה אותו "המשמיד הגדול בתחום המחשבה". הם התייחסו לטיעוניו כי האלוהים – וכן כל התחום המטאפיזי – נמצא לחלוטין מעבר ליכולת הידיעה שלנו. "אם קאנט אי פעם יתחיל להפעיל השפעה רחבה", הזהיר ניטשה, "נחוש בכך בצורה של ספקנות ורלטיביזם שמכרסמים והורסים".

קורס זה ידון בחמישה פילוסופים פוסט-קאנטיאניים משמעותיים מאירופה הקונטיננטלית – שכתבו מאמצע המאה ה-19 ועד סוף המאה ה-20 – שניתן לראותם כמגיבים למשבר הדיסאוריינטציה המתרחש כשהאמונה באלוהים ובערכים טרנסצנדנטיים כבר אינה מובנת מאליה.
אם האלוהים מת – אם איננו יכולים עוד להאמין באופן מובהק בבורא או מצווה מוחלט – אז מה יכול להוות בסיס לערכינו, להצדיק את מטרותינו, או לקבוע מי אנחנו ומי עלינו להיות? האם אנו לגמרי חופשיים לבחור מי להיות? האם יש גבולות לחופש זה? מהן הסכנות הטמונות בו? ואילו עקרונות עלינו לאמץ כדי להנחות אותנו ביצירת עצמנו? (נחשוב על שאלות אלה יחד עם פרידריך ניטשה וז'אן-פול סארטר).
מצד שני, אולי גם בלי האל הבורא והמצווה המסורתי, יש לנו טבע קבוע ותכלית קבועה שהוטלו עלינו. האם ייתכן שהגורל – או ההוויה עצמה – מטביעים בנו את טבענו (אם אלוהים אינו עושה זאת)? או שדינמיקות חברתיות מורכבות מעצבות אותנו? ואפילו אם כן ,האם יש לנו את הכוח לעצב מחדש את גורלותינו אל מול כוחות אלה? (נחשוב על שאלות אלה עם מרטין היידגר ומישל פוקו).
לבסוף ניקח צעד אחורה, ונפנה לסרן קירקגור שיעזור לנו לחשוב על נושא שעולה אצל רוב ההוגים הקודמים: מה המשמעות של לבחור ולהתחייב – ובכך להפוך ל'אני' מלא – ומדוע (ואיך) אנו נוטים, בערמומיות, להימנע מכך.
ניגש לשאלות ולהוגים אלה באמצעות קריאה צמודה ומדוקדקת של כמה מהטקסטים המרכזיים שלהם, ונתמודד עם טקסטים אלה בדיון יחד, וגם בחיינו.

רשימת הקורסים המלאה של התוכנית הבינתחומית בפילוסופיה ובהגות יהודית