האם אתה מאושר? בשם האלים, לא

"האם אני מאושר?" ו״כיצד אהיה מאושר?״ הן שאלות המלוות את בני האדם מימי קדם ועד היום. אולם מהו האושר? היוונים בעת העתיקה היו משוכנעים כי לאושר הגדרות ברורות שאם רק נענה עליהן נהיה מאושרים. לתחושה האישית של האדם, לרגשות, למחשבות ואפילו לביוכימיה לא הייתה שום זכות קדימה בכל הנוגע לשאלה ׳האם אני מאושר?׳. אדם יכול להעיד על עצמו ולומר "אני מאושר" ולטעות לחלוטין לדעת הפילוסוף היווני הקרוב לביתו.

למדריכי היוגה ולפרסומות בשלטי החוצות יש הצעות משלהם לאושר, לאריסטו ולמלומדים מהעת העתיקה רעיונות שונים לגמרי. אז… מה בדיוק ההבדלים בין האושר היווני לאושר שלנו, וכיצד מתבטא ההבדל הזה בתפיסה הדתית של התרבויות השונות שבהן אנו חיים היום?

 1. אובייקטיביות מול סובייקטיביות

על דבר אובייקטיבי אפשר להתווכח, אבל ויכוח על דבר סובייקטיבי הוא עקר וחסר משמעות. היוונים התווכחו על השאלה 'מהו האושר האובייקטיבי': היו שטענו שרק 'חיים של ידיעה' הם חיים מאושרים, ולעומתם ההמון היווני חשב שההצלחה החומרית – מכונית חדישה למשל – היא זו שתביא אל האושר. היה אפילו פילוסוף יווני, אפיקורוס, שטען שדווקא חיי ההנאה הם הם האושר. אך הגדרת ההנאה של אפיקורוס קצת שונה: עבורו היא אינה אלא סילוק הכאב. מרגע שהכאב סולק ואני לא רעב – אינני יכול להרבות את ההנאה. אדרבה, אני רק יכול לפגוע בה.

 2. האדם במרכז או האל במרכז

בחברה המערבית כשמדברים על אלוהים, הכוונה ברורה לגמרי: הוא כל-יכול וטוב לב. אפילו אתאיסטים הכופרים בקיומו של האל מתייחסים לקווים אלה. אבל בתפיסה היוונית האלים אינם כל יכולים אלא 'בני אדם מליגה א׳' הממונים כל אחד על תחום מסוים, שרק הו הם בעלי כוח רב, גם אם מוגבל. האם האדם מאושר יותר או פחות במציאות  כזו? זה בהחלט נתון לפרשנות…

 3. מי אחראי לאושר

בתרבות יוון לא היה שום קשר בין האלים לאושר, ואולי להפך: המיתולוגיה מלאה בסיפורים על אלים המנסים להפריע לאושר הזה ולעתים הם אף מצליחים. בתשתית חשיבתו של היווני, האושר הוא אנושי וניתן להשיגו בשלמותו. בתפיסה הדתית מערבית בת ימינו, האושר מצוי בהתקרבות אל האל ובמילוי מצוותיו.

 4. ישועה חיצונית או פנימית

בעיני היוונים אושרו של האדם יכול להתקיים באמצעות העולם הזה ומה שיש לו להציע. בתרבות היהודית-נוצרית האדם זקוק לישועה שתביא לאושרו, בעזרת 'יד נעלמה' שתגיע מחוץ לעולם ותספק לו את כל צרכיו.

 5. הדרך אל האושר

בתרבות היהודית והנוצרית-קתולית הכוהנים נבחרים על ידי האל ומתווכים בין האדם והעם לאלוהיו, ומכיוון שכך ממלאים תפקיד משמעותי באושרם. בתרבות יוון הכוהנים אינם מעמד חברתי בפני עצמו, אלא פקידים הממלאים פונקציה פוליטית (מטעם הפוליס, המדינה) האחראית ליחסים התקינים בין הפוליס ובין האלים שלה. אושרו של היווני נקנה במסגרת של פוליס על שלל תפקידיה שלה כביטחון, כלכלה ותרבות, ובכללן גם עבודת האלים.

עכשיו אתם אולי יודעים מה התשובה לשאלה "האם אתה מאושר?" – מאוד תלוי את מי שואלים: את אפיקורוס, את ההמון היווני, את הכהנים היהודיים או את מדריך היוגה… אתם מוזמנים לבחור לכם אושר.